Biblická úvaha Blahoslava Hájka - duben 2020
Kniha Kazatel 3, 1-15
Všechno má určenou chvíli a veškeré dění pod nebem svůj čas:
2 Je čas rození i čas umírání,
čas sázet i čas trhat;
3 je čas zabíjet i čas léčit,
čas bořit i čas budovat;
4 je čas plakat i čas smát se,
čas truchlit i čas poskakovat;
5 je čas kameny rozhazovat i čas kameny sbírat,
čas objímat i čas objímání zanechat;
6 je čas hledat i čas ztrácet,
čas opatrovat i čas odhazovat;
7 je čas roztrhávat i čas sešívat,

najdete ji v příloze ve formátu mp3

(též v příloze jako soubor ve Wordu)

První neděle po velikonocích se nazývá Quasimodo geniti, což znamená "po způsobu nově narozených dětí", protože tradičně tyto bohoslužby otevíral text z 1.listu Petrova:

Odhoďte tedy všechnu špatnost, každou lest, přetvářku, závist, jakékoliv pomlouvání 2 a jako novorozené děti mějte touhu jen po nefalšovaném duchovním mléku, abyste jím rostli ke spasení; 3 vždyť jste 'okusili, že Pán je dobrý!' 1Pt 2,1-3

Pokoj vám všem !

Píseň 667 Vítězi k poctě zpívejme

(též v příloze ve Wordu)

Introit Iz 50,5-7
Panovník Hospodin mi otevřel uši a já nevzdoruji ani neuhýbám nazpět. 6 Nastavuji záda těm, kteří mě bijí, a své líce těm, kdo rvou mé vousy, neukrývám svou tvář před potupami a popliváním. 7 Panovník Hospodin je moje pomoc, proto nemohu být potupen, proto tvář svou nastavuji, jako kdyby byla z křemene, a vím, že nebudu zahanben.

Píseň 502

tak jak ji zachytil František Malotín na svůj mobil. Najdete ji v příloze ve formátu mp3

najdete v příloze !

audionahrávka je v příloze ve formátu mp3

Můžeme sledovat na internetu přenosy bohoslužeb, poslouchat aktuální duchovní promluvy, sdílet povzbuzující texty... I klimentský web vás může nasměrovat.

Můžeme konat domácí pobožnosti. Můžeme zavolat těm, co jsou sami, zjistit, jestli nepotřebují pomoc, anebo jen tak popovídat. Pokud by někdo pomoc potřeboval, zavolejte na faru - nábízíme nákup, vyzvednutí léků i duchovní doprovázení v nouzi.

Letos 8. února zemřel prof. Erazim Kohák ve věku téměř 87 let. Jeho přínos pro českou kulturu byl nevšední. Představoval generaci, která ještě mohla sdílet plody masarykovského humanismu, ale zároveň už zasaženou bolestmi 21. století. Jeho rodiče mu dali do vínku dvojí znamenitou výbavu: věrné křesťanské vyznání a hluboké humanitní vzdělání. A také prakticou šikovnost. Ničemu z tohoto odkazu se nezpronevěřil. Sami rodiče byli za války postiženi nacistickým vězením a když po válce sledovali nebezpečný vývoj v české vlasti, měli pádný důvod k odchodu ze země.

Při úklidu kanceláře našel jsem náhodou kázání Erazima Koháka. Myslím, že mnohé klimenťáky potěší nejen jako vzpomínka, ale i jako výklad Božího Slova pro nás.